است كه در برخى صور حجْ صحيح و در برخى ديگر موجب بطلان حج و لو بنا بر احتياط ، مىشود . اين صور عبارتند از موارد ذيل :
ترك وقوفى كه موجب بطلان حج نمىشود
اگر كسى موفق نگرديد كه هر دو وقوف اختيارى عرفات و مشعر را درك نمايد ، حال او بر چند گونه است :
667 1 شخصى كه وقوف اختيارى عرفات و اضطرارى مشعر را درك كند ، حج او در صورتى كه فوت وقوف مشعر ، عمدى نبوده صحيح است ، مگر آن چه در صورت ادراك اختيارى عرفه با اضطرارى ليلى مشعر ، گذشت .
668 2 اگر كسى وقوف اضطرارى عرفات و اختيارى مشعر را درك نمايد ، حج او در صورتى كه فوت وقوف اختيارى عرفات ، عمدى نبوده ، صحيح است .
669 3 اگر كسى فقط وقوف اختيارى مشعر را درك نمايد ، چنانچه ترك وقوف اختيارى و اضطرارىِ عرفات عمدى نباشد ، حج او صحيح است .
670 4 اگر كسى فقط وقوف اختيارى عرفات را درك نمايد چنانچه وقوف اختيارى مشعر را عمداً ترك نكرده ، اظهر صحت حج است .
671 5 چنانچه شخصى وقوف اضطرارى عرفات و يكى از دو وقوف اضطرارى مشعر بنا بر اظهر را درك نمايد ، در اين صورت اگر وقوف اختيارى هر يك ، بدون عذر ترك نشده باشد ، بعيد نيست حج او صحيح باشد اگر چه احوط آن است كه با بقاى استطاعت يا استقرار حج ، آن را اعاده نمايد .
ترك وقوفى كه موجب بطلان حج مىشود
672 1 اگر كسى هيچ يك از وقوفهاى اختيارى و اضطرارى را درك ننمايد ،