امامت شخصى كه قبلًا مأموم بوده و اين نماز را به جماعت خوانده
2651 . آيا مأموم مىتواند پس از تمام شدن نماز جماعتش ، امامت جماعت همان نماز را بر عهده بگيرد ؟
ج . جواز جماعت محل تأمل است ؛ ولى در صورتى كه جماعت دوم داراى مزايايى باشد كه در شرع رجحان داشته باشد و كسى بخواهد به اميد مطلوب بودن دو مرتبه نمازش را به جماعت بخواند ، بنابر اظهر جايز است .
دوباره خواندن نمازى كه يقين به صحت آن داريم
2652 . اگر كسى نمازش را در حالى كه امام يا مأموم است بخواند و يقين به صحت اين نماز داشته باشد ، آيا جايز است دوباره آن را به عنوان امام يا مأموم بخواند ؟ اگر جايز باشد آيا اين عمل ، مستحبى است يا نه ؟
ج . جواز جماعت محل تأمل است ؛ مگر در صورتى كه جماعت دوم داراى مزايايى باشد . ( به تفصيلى كه در مسأله قبلى ذكر گرديد . )
اختلاف اجتهادى يا تقليدى امام و مأموم
2653 . آيا اقتدا به امام جماعتى كه بلند خواندن قرائت را در نماز ظهر روز جمعه مستحب مىداند ( از روى اجتهاد يا تقليد ) و بلند مىخواند ، براى مأمومى كه آهسته خواندن در قرائت ظهر جمعه را واجب مىداند ، جايز است ؟
ج . احتياط واجب ترك اقتدا است .
اختلاف در تقليد يا اجتهاد امام با مأموم
2654 . اگر در مسألهاى مأموم و امام از روى اجتهاد يا تقليد اختلاف داشته باشند ، اقتدا صحيح است ؟
ج . در مواردى كه نماز امام در مقام عمل به نظر مأموم باطل نباشد ، مانع ندارد و در غير اين صورت خلاف احتياط وجوبى است .