ج . معناى وقف به حركت آن است كه زير يا زِبَر يا پيش آخر كلمهاى را بگويد و بين آن كلمه و كلمه بعدش فاصله دهد و معناى وصل به سكون آن است كه زير يا زبر يا پيش كلمهاى را نگويد و آن كلمه را به كلمه بعد بچسباند ( جهت اطلاع بيشتر به مسألهى 826 رساله رجوع شود ) .
« وصل به سكون » يا « وقف به حركت » در نماز
2008 . اگر در نماز « وصل به سكون » يا « وقف به حركت » عمداً يا سهواً اتفاق بيفتد ، نماز چه حكمى پيدا مىكند ؟
ج . وصل به سكون در نماز - بنابر اظهر - جايز است و وقف غير عمدى بر حركت ، وضعاً صحيح است و نماز اعاده ندارد و احوط ، آن است كه بدون عذر ، وقف به حركت ننمايد .
وصل به سكون و وقف به حركت در تمام نماز
2009 . احكامى كه دربارهى وصل به سكون و وقف به حركت در رساله آمده ، آيا فقط در قرائت نماز است يا در تشهّد و سلام و اذكار و ادعيه هم هست ؟
ج . فرقى نمىكند .
ملاك در وقف
2010 . آيا منظور از وقف ، مكث كردن و نفس تازه كرده است يا مكث كردن تنها كفايت كند ؟
ج . مناط دوّمى است .
رعايت تجويد براى ذكر ركوع و سجده
2011 . آيا رعايت تجويد در ذكر ركوع و سجده واجب است ؟
ج . تا حدّ صحت كلمه لازم است .