اقامه كرده باشد كه عرفاً صدق كند آنجا بلد و وطن او است ، و اقامه شش ماه با قصد در ملك خود ، شرط وطن شرعى است اگر چه قصد توطن دائمى نداشته باشد .
س 279 - افرادى هستند كه دو يا سه سال در جايى به عنوان درس خواندن يا غير درس مىمانند بفرمائيد كدام قسم از آنها در حكم وطن مىباشد و نمازش تمام است ؟
ج - در هر سه صورت حكم وطن دارد چنانچه در مسئله 432 صلاة منهاج مذكور است .
س 280 - چه مىفرمائيد در اين مسئله كه بنده دو سال براى تحصيل بايد در شهرى غير از وطن خود بمانم غير سه ماه تعطيلى تابستان ، تكليف ما از نظر نماز و روزه چه مىشود ، آيا كمتر از ده روز مانديم بايد شكسته بخوانيم ؟
ج - در صورت مفروضه تكليف شما تمام است و روزه را هم بگيريد و آن محل در حكم وطن است براى شما .
س 281 - بعضى از محصلين از اطراف شهر قوچان آمده و در حدود 9 ماه تحصيل مىكنند آيا اين مدت سكونت اين محل را براى آنها در حكم وطن قرار مىدهد يا نه ، و همچنين اگر مدت سكونت شخصى در شهرى 6 ماه باشد چه مىفرمائيد ؟
ج - ميزان در حكم وطن شدن آن محل اين است كه عرفاً بر او در آن محل صدق مسافر نكند . واللَّه العالم .
س 282 - بعضى از طلاب كه از رشت و گيلان و . . . مىآيند مشهد براى درس خواندن نه دائمى ، در ضمن هفتهاى يك شب براى تبليغ از حد مسافت از مشهد دور مىشوند ، حكم نماز و روزه اينها چيست ؟
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 86
مساهمون: السيد الخوئي
ص٨٦