س 1084 - شخصى نزد ضرورت مخير شده بين نوشيدن آب مغصوب يا خمر كدام را مقدم بياندازد ؟
ج - نزد ضرورت ، آب مغصوب را بياشامد .
س 1085 - آيا حرام است تناول نمودن دوايى كه روى شيشه آن نوشته شده كه اين دوا محتوى است بر الكل ، در حالت حصول اطمينان به صحيح بودن آن كتابت ، با اينكه مىدانيم مؤثرات خارجيهاى حاصل نگرديده به سبب اين دوا ؟
ج - الكلى كه مستهلك شده پس اشكالى ندارد خوردن آنچه با او مخلوط شده باشد .
س 1086 - اگر انگور را در آب قرار دهند بعداً كه آب جوش آمد آيا حرام است نوشيدن اين آب ، و آيا حرام است خوردن اين انگور با اينكه نمىدانيم داخل انگور جوش آمده يا خير ؟
ج - با شك در غليان حرام نيست و همچنين با غليان و استهلاك . واللَّه العالم .
س 1087 - خريد و فروش و آشاميدن دواجات روانى كه الكل دارد حلال است يا حرام ؟
ج - در صورت استهلاك چنان كه متعارف بر اين است حلال است . واللَّه العالم .
س 1088 - شربتى از طبيب به مريض داده مىشود كه بعضى از اجزاى آن از مسكرات است خوردن آن براى مريض جايز است يا نه ؟
ج - در صورتى كه مسكر مزبور كه جزو دوا است از اقسام شراب نباشد عيبى ندارد ، و اگر از اقسام شراب باشد با ضرورت و انحصار به آن معالجه ، عيبى ندارد و قول طبيب حاذق در تشخيص ضرورت و انحصار معتبر است . واللَّه العالم .
س 1089 - مقصود از « فقاع » كه در رساله عمليه آمده چيست ؟ و فرق او با
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 331
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٣١