ج - بلى درست است و زكات فرض دوم نيز يك بيستم است و در اين حكم فرق بين اين دو فرض نيست و لكن اين در صورتى است كه آن آب استيجارى به علاج باشد از قبيل دلاء و نحو آن چنان كه متعارف همين است . واللَّه العالم .
س 595 - چاههاى عميق ، در غله آن عشر است يا نصف عشر ؟
ج - نصف عشر است .
س 596 - اين بنده مقدارى از كشمش خشك از محصول باغم استفاده كرده لكن از حد نصاب كمتر است ولى مقدارى انگور دارم كه اصلًا قابل خشك شدن نيست و فقط در حالت انگورى استفاده مىشوند يا شيره مىشوند ، فعلًا نمىدانم اگر اين انگورها هم زكات داشته باشد و به حدّ نصاب مىرسد ، بايد زكات بدهم يا نه ؟ بيان فرمائيد .
ج - بلى در اين قسم هم زكات واجب است و از جهت نصاب ملاحظه فرض خشك شدن آن مىشود ولو به ضميمه قسم اول .
س 597 - چند قسم از انگور است اصلًا قابل خشك شدن نيستند مثل سبز انگور و امثال آن ، بلكه استفاده از آنها منحصر به خوردن آنها است در حالت انگورى ، يا اينكه بايد آب آنها جوشانيده شده و شيره انگور بسازند ، و لذا سنجيدن مقدار خشك آنها مشكل است خواهشمند است بفرمائيد اوّلًا اين قبيل انگورها هم زكات دارند و واجب است از آنها زكات داده شود ؟ و بعداً طريقه سنجيدن حد نصاب آنها چيست ؟
ج - در صورت مفروضه رجوع به اهل خبرهاش نماييد ، و اگر اهل خبره در بين نيست ، اگر شك داريد در بلوغش حد نصاب را ، دادن زكات از آن واجب نيست و اگر مىدانيد بايد زكاتش را بدهيد . واللَّه العالم .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 188
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٨