ج - در صورتى كه گيرنده اطلاعى از اشتباه دهنده نداشته است حق حساب كردن در سال آينده ندارد ، بلى اگر عين آن موجود نزد گيرنده باشد ، مىتواند حساب كند .
س 590 - اگر زيدى اشتباهاً به عنوان سهم امام و سادات به نماينده مجتهد زيادتر داده باشد ، آيا آن نماينده كه به مصرف رسانده مىتواند از وجوه ديگر بپردازد و يا طلبكار باشد در سال آينده حساب كند ، و يا آنكه گيرنده مديون نيست ؟
ج - نماينده در صورت مفروضه نمىتواند از وجوه ديگر بپردازد و پرداخت كننده طلبكار نمىباشد . واللَّه العالم .
س 591 - يك نفر طلبهاى كه مجاز و مقلد است به يك نفر مجتهد اعلم كه در اخذ سهم امام عليه السلام استحقاق را شرط نمىداند بلكه اشتغال و خدمت را كافى مىداند ، ولى كسى كه سهم مىدهد مجتهد آن شخص استحقاق را در اخذ و ردّ سهم مبارك ملاك مىداند آيا در اين صورت طلبه فوق الذكر مىتواند از آن شخص سهم بگيرد يا نه ؟
ج - در مفروض سؤال مىتواند بگيرد ، واللَّه العالم .
س 592 - مردم وجوهاتى كه نزد حقير مىآورند از خمس و زكات و ردّ مظالم و كفارات و غيره حسابش در دفتر جداگانه محفوظ و نوشته مىشود اما از براى حفظش گاهى مخلوط با پول شخصى حقير مىشود و گاهى هم در حال نماز حمل مىشود با قصد پرداخت به مستحقين به موقع مقتضى ، آيا جايز است يا خير ؟
ج - حمل امانات مزبوره در نماز مانعى ندارد براى صحت نماز ، و همچنين اختلال با غير آن در غير زكات در صورتى كه از صاحبان امانت مأذون در وقوع اين حال براى خود باشيد ، و در زكات بدون اذن حاكم جايز نيست . واللَّه العالم .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 184
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٤