لبنان بعضى از مؤمنين سؤال مىكنند كه اين اجازه براى مطلق ايتام است يا خصوص طائفه اماميه است ؟
ج - اجازهاى كه دادهايم فقط براى طائفه اماميه است نه مطلقاً .
س 579 - صبيه اين جانب كه در حدود شش سال است شوهر اختيار نموده و خداوند عالم به او بچه مرحمت فرموده است ، اينك چند سال است چون با شوهرش منازعه دارند با بچهاش به منزل بنده آمدهاند ، و چون اين جانب خيلى بدهكارى دارم و نسبت به مخارج آنها فعلًا چارهاى جز نگاه داشتنشان در منزل ندارم ، مقتضى است لطف فرموده و اجازه حساب نمودن مخارج آنها را از ثلث سهم امام عليه السلام مرحمت بفرمائيد . چون اين مسئله از نظر شبهه واجب النفقه بودن آنها مورد اشكال شده است .
ج - مجالى براى آن نيست ولى مصرف آنها جزو مؤونه شما محسوب است خمس آن مقدار بر شما لازم نيست . واللَّه العالم .
س 580 - آيا اجازه مىفرمائيد به اشخاصى كه خدمتگذار به دين هستند يعنى تعليم مسائل و قرائت قرآن يا تصفيه اموال مردم را مىكنند گرچه مستحق نباشند چيزى از سهم امام عليه السلام را داد يا خير ؟
ج - موقوف به اجازه است . واللَّه العالم .
س 581 - آيا اهل علمى كه در دهات اموال مردم را تصفيه مىكنند ولى مستغنى از صرف سهم امامند مىتوان چيزى به عنوان حق الزحمه به آنها داد ، و اگر مىتوان داد چه نسبت از سهمى كه مىآورند اجازه پرداخت مىدهيد ، گويا بسيارى از آقايان به اين گونه افراد 13 مقدار وجهى كه آوردهاند مىپردازند .
ج - اگر به عنوان مزد عمل باشد ميزان در آن اجرة المثل است و اگر به عنوان
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 180
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٠