است ، چنان كه عمل درست و صحيح از حج وقتى مورد قبول واقع مىشود كه حاجى ذمهاش را از هر واجب مالى خالى نمايد .
س 388 - زيدى در حال حيات خود از بابت خمس مبلغى دستگردان مىنمايد كه به تدريج پرداخت كند و رسيد خمس را دريافت دارد ، به فوت ناگهانى به رحمت خدا مىرود و وصيت ننموده با داشتن بعض از وارث صغير بايد تمام بدهكارى را ورثه كبير بدهند و دفترچه حساب سال هم معلوم نمىشود كه آيا از سهم سادات داده است چيزى يا نه ، و يا آنكه سهم سادات را مصالحه كند با چيز كمى و آيا اذن حاكم شرع لازم است در پرداخت يا نه ؟
ج - حال ما فى الذمه مزبور حال ساير ديون است كه از مجموع تركه او بيرون آورده مىشود و بقيه ارث صغير و كبير مىگردد . واللَّه العالم .
س 389 - مىفرمائيد كسى كه مىميرد سالش تمام است و به عوائد او خمس تعلق مىگيرد . بناءاً على ذلك اول كفن و ساير مخارج دفن و همچنين ديون ثابته را بيرون كنند يا خمس را ؟
ج - در مفروض سؤال كفن و ساير مخارج واجبه تجهيز او از اصل برداشته مىشود ، سپس بقيه را تخميس نموده از باقى مانده اداى ديون مىشود . واللَّه العالم .
س 390 - شخصى كه مُرد مىفرمائيد سالش منقضى مىشود ، آيا زراعتى كه مثلًا در بيابان دارد ولى وقت درو نمودن آن نيست و يا ميوه نارس در درخت ، چگونه بايد قيمت شود ( از لحاظ خمس ) به حساب علف در باب زراعت و يا به همين حال در زمين و يا درخت بماند قيمت نمايند و كذا اشجار اعم از مثمره و غيرها .
ج - به همان حال در زمين و يا در درخت قيمت مىنمايند . واللَّه العالم .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 120
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٢٠