هامش
29 - روى محمّد بن أبي عمير عن فضيل مولى راشد ، وهو مجهول .
30 - روى محمّد بن أبي عمير عن كردويه ، وهو مجهول .
31 - روى محمّد بن أبي عمير عن محمّد بن عمران العجلي ، وهو مجهول .
32 - روى محمّد بن أبي عمير عن يحيى بن موسى الصنعاني ، وهو مجهول .
33 - روى محمّد بن أبي عمير عن يعقوب بن عثيم ، وهو مجهول ، وهو يعقوب بن عثيم أبو يوسف وهو مجهول .
هذا فيما رواة بعنوان محمّد بن أبي عمير .
وأما فيما رواة بعنوان ابن أبي عمير :
34 - فروى ابن أبي عمير عن أبي إسماعيل ، وليس هو أبا إسماعيل الصائغ الذي هو ثابت بن شريح الثقة ، والباقي ممّن مسمى بابن إسماعيل كلهم مجاهيل ، فأبو إسماعيل هذا مجهول ، تراجع ترجمته تحت رقم 13936 طبعة طهران ج 22 ويراجع تفصيل طبقات الرواة ج 23 من المعجم .
35 - روى ابن أبي عمير عن أبي إسماعيل العبدي ، وهو مجهول .
36 - روى ابن أبي عمير عن أبي البختري ، وهو وهب بن وهب الضعيف الكذاب .
37 - روى ابن أبي عمير عن أبي جرير القمي ، وهو زكريا بن إدريس المجهول وإن قال السيد الاُساذ قدس سره في ترجمة أبي جرير القمي إن أبا جرير القمي مشترك بين ثلاثة أشخاص ، فإن روى عن الإمام الصادق عليه السلام كما هو في المقام الذي روى عنه ابن أبي عمير فالمتعين أنه زكريا ابن إدريس ، وإن روى عن أبي الحسن والرضا عليهما السلام فهو منصرف إليه ، وعلى الأقل إن روى عن الاثنين الآخرين فهو مردد بين زكريا بن إدريس وزكريا بن عبد الصمد وكل منها ثقة . وذكرنا في هامش - ص 688 أن قوله : « وكل منهما ثقة » غير صحيح ، لأن زكريا بن إدريس مجهول كما تقدم في ترجمة ، راجع رقم 4694 طبعة النجف للمعجم 4693 طبعة بيروت للمعجم 4702 طبعة طهران للمعجم . وتقدم في كتاب الحج من الواضح 1 : 20 أن استفادة بعض من قول السيد الاُستاذ قدس سره هنا ( وكل منهما ثقة ) توثيق زكريا بن إدريس ليس صحيحاً ، لوضوح اشتباه