سؤالًا استدعى الجواب عنه ، أو واقعة كان لا بد من التعليق عليها ، وتسمى هذه الأسباب التي استدعت نزول القرآن بأسباب النزول ، فأسباب النزول هي : أمور وقعت في عصر الوحي واقتضت نزول الوحي بشأنها .
وذلك من قبيل ما وقع من بناء المنافقين لمسجد ضرار بقصد الفتنة ؛ فقد كانت هذه المحاولة من المنافقين مشكلة تعرضت لها الدعوة وأثارت نزول الوحي بشأنها ، إذ جاء قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . »
« 1 »
.
وكذلك سؤال بعض أهل الكتاب مثلًا عن الروح من النبي فقد اقتضت الحكمة الإلهية ان يجاب عنه في القرآن فنزل قوله تعالى :
« . . . قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا »
« 2 » وبهذا أصبح ذلك السؤال من أسباب النزول .
وكذلك أيضاً ما وقع من بعض علماء اليهود ، إذ سألهم مشركو مكة من أهدى سبيلًا ، محمد وأصحابه أم نحن ؟ فتملقوا عواطفهم وقالوا لهم : أنتم أهدى سبيلًا من محمد وأصحابه ، مع علمهم بما في كتابهم من نعت النبي المنطبق عليه ، وأخذ المواثيق عليهم أن لا يكتموه ، فكانت هذه واقعة مثيرة أدّت على ما جاء في بعض الروايات إلى نزول قوله تعالى :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا »
« 3 »
.
هامش
( 1 ) التوبة : 107
( 2 ) الإسراء : 85
( 3 ) النساء : 51