استتبَعا أمراً ونهياً شرعيّين كانت طاعة ذلك الأمر حسنةً عقلًا ومعصية هذا النهي قبيحةً عقلًا أيضاً ، وهذا الحسن والقبح يستلزم بدوره أمراً ونهياً ، وهكذا حتّى يتسلسل .
وأمّا في النوع الثاني فالاستلزام ثابت وليس فيه محذور التسلسل .
دروس في علم الأصول ، الحلقة الثانية ( تراث الشهيد الصدر ج 6 ق 1 ) — Page 359
Contributors: السيد محمد باقر الصدر
P.359