القسم وذلك أن يقول الرجل بعد حلفه إن شاء الله فيقولون ما يقيم فلان عندنا الا
تحلة القسم وما ينام العليل إلا كتحليل الألية وهو كثير مشهور . قال مزاحم بن
أحمر وذكر الريح
إذا عصفت رسما فليس بدائم * به وتد إلا تحلة مقسم
يقول لا يثبت الوتد الا قليل كتحلة القسم لان هبوب الريح يقلعه . وقال آخر
يذكر ثورا
يخفى التراب بأظلاف ثمانية * في أربع مسهن الأرض تحليل ( 1 )
يقول هو سريع خفيف فقوائمه لا تثبت في الأرض إلا كتحليل اليمين . وقال ذو
الرمة كأنه يصف صاحب سفر أغفى غفاة ثم انتبه سريعا
هامش
( 1 ) - يخفى التراب - يستخرجها لشدة عدوه ويقال خفيت الشئ إذا استخرجته
وقرأ بعضهم ( ان الساعة آتية أكاد أخفيها ) أي أظهرها ومن قرأ أخفيها أراد أسرها
ومنه الحديث ليس على مختف قطع ومنه قول امرئ القيس
خفاهن من أنفاقهن كأنما * خفاهن ودق من عشى محلب
ويروي مجلب أي يجلب الماء ومجلبة من الجلبة جلبة الريح والرعد . وقوله - باظلاف
ثمانية في أربع - يريد ثمانية أظلاف في أربع قوائم في كل قائمة ظلفان . وقوله
- مسهن الأرض تحليل - أي كتحلة اليمين وأهل الحجاز يسمون النباش المختفى
وقال مسهن الأرض تحليل قدر تحلة اليمين كأنه أقسم ليمسن الأرض كما قال الراعي
حدت السراب وألحقت أعجازها * روح يكون وقوعها تحليلا
والبيت من قصيدة لعبدة بن الطبيب وهي مفضلية ومطلعها
هل حبل خولة بعد الهجر موصول * أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
حلت خويلة في دار مجاورة * أهل المدائن فيها الديك والفيل
يقارعون رؤوس العجم ضاحية * منهم فوارس لا عزل ولا ميل
فخامر القلب من ترجيع ذكرتها * رس لطيف ورهن منك مكبول