وكيف عافت لرب بات يحرسهم * ( طيب الكرى في الدياجي منهم المقل )
( يدعون ربهم في فك عنقهم ) * من العذاب الذي في ذنبهم يصلُ
عسى يحررهم في ساح رحمته * ( من رق ذنبهم والدمع ينهملُ )
( نحفُ الجسومِ فلا يُدرى إذا ركعوا ) * أغصان بان ذوت أم فاجع جللٌ
دهاهم فالتوى جسم كأنهم * ( قسي نبل هم أم ركع نبلُ )
( خمس البطون طوى ذبل الشفاه ظمى ) * صفر الوجوه عشى لم تغمض المقلُ
بيض الوجوه دجى شرح الصدور هدى * ( عمش العيون بكا ما عبها الكحل )
( يقال مرضى وما بالقوم من مرض ) * أو حال أمرهم حاشاهم الحللُ
أو إنهم في ضلال في سلوكهم * ( أو خولطوا خبلًا حاشاهم الخبلُ )
( تعادل الخوف فيهم والرجاء فلم ) * يمل بهم يمنة أو يسرة عللُ
تعادل العسر فيهم واليسار فلم * ( يفرط بهم طمع يوماً ولا وجلُ )
( إن ينطقوا ذكروا أو يسكتوا شكروا ) * أو يفضعوا صبروا أو يؤمروا عملوا
إن أذنبوا استغفروا أو فكروا حصروا * ( أو يغضبوا غفروا أو يقطعوا وصلوا )
( ولا يلم لهم من ذنبهم لمم ) * إلّا بحاجر تقوى يدفع الزلل
ولا يكوون لهم من طاعة كسل * ( ولا يميل بهم عن وردهم ميل )
( ولا يسيل لهم دمع على بشر ) * إلّا من الخوف والتقوى التي حملوا
فإنها غير أهل للبكا أبداً * ( إلّا على معشر في كربلا نزلوا )
( 8 / 11 / 1404 ه - )
تشطير هذه الأبيات
( حتى مَ أنت بما يلهيك مشتغل ) * وعن جديد طريق الحق منتقلُ
تمشي إلى سيئ الأعمال مبتعداً * ( عن نجح قصدك من خمر الهوى ثملُ )
( تمضي من الدهر بالعيش الذميم إلى ) * نتائج السوء بالأوهام تعتمل