به ما فرمان دهد ، پس اگر از امرى نهى نكرده باشد ، دليلى بر آن است كه به انجام دادن آن فرمان داده است .
اين ردّى قاطع بر بعضى از كسان است كه چنين فتوى دادهاند كه زيارت قبور پيامبران و امامان معصوم ( ع ) و صالحان ، و نمازگزاردن و به عبادت پرداختن در آرامگاههاى آنان را بدعت و ضلالت و حرام شمردهاند ، و ما مىپرسيم كه : چه كس گفته كه چنين است ؟
قرآن در اين آيه مخصوصا براى ما بيان مىكند كه اين عمل خوب و مشروع است ، و قرآن براى آن آمده است كه مورد عمل قرار گيرد ، و نه براى اين كه در آيات آن بر حسب ميل و هوس خويش به مناقشه بپردازيم ، يا به اتكاى بر احاديثى كه صحت و مورد اعتماد بودن آنها شناخته نيست ، چنين كنيم ، و حديثى كه با قرآن اختلاف دارد ، ناگزير بايد به ديوار پرتاب شود و مورد توجه قرار نگيرد !
روش علمى نه حدس و گمان
[ 22 ]
سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ
- مىگويند شمارهء ياران غار سه نفر بوده است و چهارمين ايشان سگشان ، و بعضى ديگر شمارهء آنان را پنج نفر مىدانند كه ششمين آنان سگشان است ، به حدس و گمان . » يعنى كسى كه بدون استناد به داشتهها و حقايق ثابت سخن گويد ، همچون كسى است كه در تاريكى سياه سنگ پرتاب كند كه هيچ كس نمىتواند بداند كه كجا فروخواهد افتاد ؟
وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
- و بعضى شمارهء آنان را هفت گفتهاند و هشتمين ايشان را سگشان دانستهاند . » آيه كلمهء
رَجْماً بِالْغَيْبِ
را پيش از گفتن
سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ
آورده است ، و اين نوع / 392 از بيان الهامبخش آن است كه آنچه در پايان آمده حدس و گمان و رجما بالغيب نيست .