غرر في دفع شبهة الثنوية بذكر قواعد حكمية
ثمّ الوجود اعلم بلا التباس * خيراً هو النفسي و القياسي
و الخير كالشرّ احتمالا حويا * المحض و الكثير و المساويا
فالمحض كالعقول و الذي كثر * خيراته مثل المعاليل الاخر
إذ الكثير الخير مع شرّ أقلّ * في تركه شرٌّ كثير قد حصل
ترجيح مرجوح و ما تماثلا * شرّاً كثيراً مع مساوٍ أبطلا
و الشرُّ أعدام فكم قد ضلّ من * يقول باليزدان ثمّ الأهرمن
و إن عليك اعتاص تأثير العدم * مز سلب قرنٍ منك عن سلب النعم
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 153 - 155 ]