غرر في ذكر شبهة ابن كمونة و دفعها
هويتان به تمام الذات قد * خالفتا لابن الكمونة استند
و ادفع بأن طبيعة ما انتزعت * ممّا تخالفت بما تخالفت
بل إن سألت الحقَّ غير واحد * ليس معنوناً لمعنى فارد
إذ الخصوصية إمّا تعتبر * في أخذه فلم يكن منه الاخر
أو الخصوصية ليست تشترط * فالواحد المشترك المحكي فقط
برهان آخر على التوحيد
و حيث لا موضوع أو مهية * و لا هيولى كيف الاثنينية
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 148 - 150 ]