نسبت داده شده است . « 1 »
حاجى مىگويد : به واسطهء دو قاعدهء امكان اشرف و امكان اخسّ ، فلك داراى هر دو نشئه هست ، اما چنان كه امام رازى مىگويد ، فلك داراى دو نفس كه يكى مجرد و ديگرى منطبع است نيست ، بلكه يك نفس با هويت و شخصيت واحده ولى داراى دو مرتبه دارد .
براى هر كرهاى خواه كلى يا جزئى باشد نفس هست ؛ زيرا براى هر يك از آنها عقل خاصى از عقول عرضيه هست و براى هر يك از تدوير و كوكب و خارج مركز حركت ارادى بوده و آن بدون نفسى كه ارادهء تشبه به عقلى دارد كه عاشق اوست تمام نمىشود . و چنين نيست كه فقط فلك كلى داراى نفس باشد و كرات جزئيه به منزلهء اعضا براى او باشند .
هامش
( 1 ) - شرح اشارات ، ج 2 ، ص 418 .