كلام في المقام مع أعلام فخام
و هذه التسعة لم يكن أقلّ * منها و لا أكثر إذ كلّ بطل
فليس كلّ ثابت في فلك * مع كونه بالذات ذا تحرّك
إذ كلّها نوعاً و قدراً اختلف * و واحد بواحد قد اكتنف
كيف اتّفاق سيرها في كهعر * و لا نظام في اتّفاق يعتري
و لم يحرّك تبعاً ذي فلك * إن لم يكن لذاتها تحرّك
أ ليس ما بالعرض الذاتي طرى * كما في الأطلس و ما به جرى
بالقول بالتقليل في الثمانية * و نفس اخرى ليس نفسي راضية
إذ ليس للمجموع كون آخر * هل حاز نفساً بشر و بقر
و حيث لا مبدأ ميل ثمّ لا * مبدأ علم خصّ كيف انتقلا
و ذي المبادي لمسيرات اخر * فالنفس ذي عقل مجلّل الخطر
فاستدعت السريعة ذي جسم كل * كي طبعت نفس به طبع يحل
للتسع من كلّيها العقل العشر * و استثن عاشراً يكمّل البشر
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 270 - 272 ]