غرر في ذكر الأقوال في حقيقة الجسم الطبيعي
الجسم عند المتكلّم التئم * من ذات الأوضاع التي لا تنقسم
مع انتهائها لدى الجمهور * أو لا لدى النظام في المشهور
و قيل أجرام صغار مبدئه * ليس يفكّ وهمنا يجزّئه
و بين قائلي اتّصال اختلف * فقائل قال انقسامه يقف
و القوم قالوا لا وقوف عند حدّ * و بعد ذاك فالرواقي اعتقد
بساطة و هو لدى مشّائهم * من صورة و من هيولىً ملتئم
إنّ الهيولى العمّ أعني ما حمل * قوّة شيء أثبتت كلّ الملل
لكنّها هل وحّدت أو كثرت * و جسم أولا بينهم تشاجرت
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 208 - 214 ]