غرر في أنّ المعدوم ليس بشيءٍ و شروع في بعض أحكام العدم و المعدوم
ما ليس موجوداً يكون ليسا * قد ساوق الشيء لدينا الأيسا
و جعل المعتزلي الثبوت عمّ * من الوجود و من النفي العدم
في النفي و الثبوت ينفي وسطاً * و قولهم بالحال كان شَطَطاً
بصفة الموجود لا موجودة * كانت و لا معدومةً محدودة
نفي ثبوت معهما مرادفة * و شبهاتُ خصمنا مُزيَّفة
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 44 - 46 ]