فريدهء اول وجود و عدم
غرر في أنّ تكثّر الوجود بالماهيات و أنّه مقول بالتشكيك
بكثرة الموضوع قد تكثّرا * و كونه مشكّكاً قد ظهرا
المَيز إمّا به تمام الذات * أو بعضها أو جا بمُنضمّات
بالنقص و الكمال في الماهية * أيضاً يجوز عند الإشراقية
كلُّ المفاهيم على السواء * في نفي تشكيكٍ على الأنحاء
[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 43 - 44 ]