منها اعتباري ، فلم يكن المجموع لفظاً ولا موجوداً إلّافي الاعتبار ، فما وضع للمعاني ليس لفظاً .
نعم ما لا جزء له كهمزة الاستفهام وكاف التشبيه لفظ موضوع .
وإن كان اللفظ موضوعاً للكلمة أو منقولًا إليها فتقسيمه إليهما أيضاً ليس بصحيح ؛ لأنّ المركّب ك « عبداللَّه » ليس بلفظ ، بل لفظان موضوعان لمعنيين ، والمجموع ليس لفظاً ، والأمر سهل .
مناهج الوصول إلى علم الأصول ( موسوعة الإمام الخميني 1 و 2 ) — صفحه 78
پدیدآورندگان: السيد الخميني
ص۷۸