وقوف اختيارى عرفه برسد مىتواند تأخير بيندازد و از آن وقت نمىتواند عقب بيندازد .
مسأله 7 - احتياط واجب آن است كه كسى كه از عمرهء تمتع فارغ شد و مُحل گرديد از مكه خارج نشود بدون حاجت ، و اگر حاجتى براى بيرون رفتن پيش آمد احتياط واجب آن است كه مُحرم شود به احرام حج و بيرون رود و به همان احرام براى اعمال حج برگردد .
مسأله 8 - اگر بدون حاجت و بدون احرام بيرون رفت از مكه لكن برگشت و احرام بست و حج بهجا آورد عملش صحيح است .
مسأله 9 - مستحب است احرام بستن در روز ترويه بلكه احوط است .
مسأله 10 - محل احرام حج ، شهر مكه است هر موضع كه باشد گرچه در محلههاى تازهساز ، ولى مستحب است در مقام ابراهيم عليه السلام يا حِجْر اسماعيل عليه السلام واقع شود .
مسأله 11 - اگر فراموش كند احرام بستن را و بيرون رود به منى و عرفات ، واجب است برگردد به مكه و احرام ببندد ، و اگر ممكن نشد به واسطهء تنگى وقت يا عذر ديگر از همان جا كه هست مُحرم شود .
مسأله 12 - اگر يادش نيايد كه احرام نبسته مگر بعد از تمامى اعمال ، حجش صحيح است ظاهراً و احتياط مستحب آن است كه اگر يادش آمد بعد از وقوف به عرفات و مشعر يا قبل از فارغ شدن از اعمال ، تمام كند حج را و در سال بعد اعاده كند .
مسأله 13 - جاهل به مسأله اگر احرام نبندد در حكم كسى است كه به واسطهء فراموشى احرام نبسته .
مسأله 14 - اگر كسى از روى علم و عمد ترك كند احرام را تا زمان فوت وقوف به عرفه و مشعر ، حج او باطل است .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 196
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٩٦