115 س - آيا در مواردى كه طواف و نماز بايد اعاده شود لازم است با لباس احرام باشد ؟
ج - لازم نيست .
116 س - هرگاه مُحرم لباس احرام را كنار بگذارد و با لباس دوخته اعمال عمره را از طواف و سعى انجام دهد ، جهلًا يا عمداً ، آيا طواف و سعى او صحيح است ؟ و عمرهء او مُجزى است يا نه ؟
ج - طواف و سعى مزبور صحيح ، و عمرهء مذكور مُجزى است .
117 س - هرگاه مُحرم به احرام عمرهء تمتع ، جنب باشد و آب براى او ضرر دارد يا آب ندارد و يا وقت عمره مىگذرد ، آيا طواف و نماز با تيمم كافى و مجزى است يا بايد نايب هم بگيرد ؟
ج - نايب گرفتن لازم نيست .
118 س - آيا حجاب زن در طواف مثل حجاب او در نماز است يا فرق مىكند ؟
ج - فرق مىكند ، و فقط وجه و كفين در طواف مستثنى است على الاحوط .
119 س - اگر مقدارى از موهاى سر زن يا جاهاى ديگر بدن او كه بايد در حال طواف بپوشاند ظاهر باشد ، آيا به طواف او ضرر مىرساند يا نه ، و اگر با ظاهر بودن موى سر طواف را انجام داده طواف او باطل است يا نه ؟
ج - اگر عمدى باشد ، طواف صحيح نيست على الاحوط ، و در غير مورد عمد صحيح است ، مگر در جاهل مقصر على الاحوط .
120 س - شخصى در عمرهء تمتع طواف را تمام كرده است ، ولى مىگويد دلچسب نشد لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف أول بهجا مىآورد و نماز و سعى بهجا مىآورد و تقصير مىكند ، آيا عملش صحيح است يا نه ؟
ج - عمل او صحيح است ، هرچند داخل در قران حرام است .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 151
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٥١