مسأله 2 - جايز نيست به مثل خراشيدن بدن خون از آن بيرون آورد ، و همين طور به مسواك نمودن خون از بن دندانها بيرون آورد .
مسأله 3 - جايز است در حال احتياج خون بگيرد به حجامت و غير آن ، و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتى كه موجب آزار است ، اگرچه از آن خون درآيد .
مسأله 4 - خون از بدن درآوردن كفاره ندارد .
بيست و يكم - ناخن گرفتن .
و در آن چند مسأله است :
مسأله 1 - جايز نيست بعض ناخن را هم بگيرد مگر آن كه موجب آزار شود ، مثل آن كه بعض آن افتاده باشد و بعض ديگر موجب آزار او باشد .
مسأله 2 - جايز نيست ناخن پا را هم بگيرد چنانچه جايز نيست ناخن دست را بگيرد .
مسأله 3 - فرقى نيست بين آلات ناخنگيرى قيچى باشد يا چاقو يا ناخنگير ، و احتياط واجب آن است كه ازالهء ناخن نكند به هيچ وجه حتى به سوهان و دندان .
مسأله 4 - اگر انگشت زيادى داشته باشد جايز نيست ناخن آن را بگيرد احتياطاً ، و همچنين اگر دست زيادى داشته باشد احتياط آن است كه ناخن آن را نگيرد اگرچه بعيد نيست جواز اگر معلوم شود آن انگشت يا آن دست زيادى است .
مسأله 5 - اگر يك ناخن از دست يا پا بگيرد يك مد طعام بايد كفاره بدهد ، و براى هر ناخن دست تا به ده نرسيده بايد يك مد طعام بدهد ، و همچنين در ناخنهاى پا .
مسأله 6 - اگر تمام ناخن دستها و پاها را در يك مجلس بگيرد يك گوسفند كفارهء آن است .
مسأله 7 - اگر ناخن دستها را تماماً بگيرد در يك مجلس يا چند مجلس و در
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 95
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٩٥