7 س - افرادى كه هر سال به حج مىروند - از قبيل خدمهء كاروانها - در محل خود از كسى نيابت قبول مىكنند ، ولى در ميقات بر اثر اشتغال زياد از نيابت غافل و مُحرم مىشوند ، بعد كه متوجه شدند دوباره نيت نيابت مىكنند ، آيا حج نيابتى آنان درست است يا حج براى خودشان حساب مىشود ؟
ج - بايد عمره و حج را به همان نيت أول اتمام كنند ، و احرام دوم صحيح نيست مگر آن كه احرام أول باطل باشد ، مثل اين كه حج بر او واجب نبوده و نيت حَجة الاسلام كرده باشد .
8 س - شخصى در ميقات براى خودش مُحرم مىشود و تلبيه مىگويد ، بعد به فكر مىافتد كه چون خودش حج واجب را در سالهاى گذشته بهجا آورده ، براى پدر يا مادر يا يكى از خويشاوندان ديگرش حج تبرّعى بهجا آورد ، آيا مىشود با نيت عدول كند ، و يا دوباره به نيت شخص مورد نظر مُحرم شود يا خير ؟
ج - اگر به احرام صحيحى مُحرم شده ، نمىتواند نيت را عوض كند و بايد عملش را به همان نيتى كه در احرام داشته ، اتمام كند .
9 س - نايبى در احرام عمرهء تمتع بعد از اين كه وارد مكه شد شك مىكند كه نيت نيابت كرده يا نه ، آيا بايد به ميقات برگردد و مجدداً به نيابت مُحرم شود ، يا اصلًا حج براى خودش حساب مىشود و ديگر نمىتواند نايب باشد ؟
ج - در نيت خطور لازم نيست ، اگر انگيزهء او در حال احرام نيابت بوده عمل را به نيابت انجام دهد ، و اگر در داعى و انگيزه هم شك دارد بايد اعمال را به نيت اجمالى ( همان نيت در احرام ) اتمام كند ، و در نيابت به آن اكتفا نمىشود .
10 س - زنى در عرفات در روز نهم ديوانه شد ، او را به بيمارستان بردند و تا آخرين وقتى كه مىتوانستند همراهان او در مكه بمانند باقى ماندند ، خوب نشد ، آيا شوهرش كه با او است مىتواند براى او نايب بگيرد ، و يا خودش باقى اعمال را انجام دهد يا نه ؟
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 31
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٣١