نيت عمرهء تمتع مُحرم شود ، صحت اين احرام ، بلكه حصولِ جِدّ به آن ، محل اشكال است .
3 - س - مردها معمولًا براى احرام ، يك حوله به عنوان لنگ به كمر مىبندند و يكى هم بر روى شانهها مىاندازند ، ولى بعضى افراد براى اينكه موقع وزش باد و يا سوار شدن ماشين عورت آنان ظاهر نشود اضافه بر آن دو حوله ، يك متر چلوار ندوخته از وسط پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارچه از جلو و عقب زير حوله قرار مىگيرد ، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
4 - س - آيا مىشود براى كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت يا خير ؟
ج - اخْرَس ( لال ) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد ، و نايب گرفتن كافى نيست .
5 - س - كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده ، و بنا دارد حج مستحبى به جا آورد ؛ ولى از روى ناآگاهى و يا فراموشى در نيت احرام عمره مىگويد « احرام عمرهء تمتع از حج تمتع از حَجة الاسلام مىبندم قربة إلى اللَّه » ، آيا آوردن و در نيت داشتن حَجة الاسلام ، در حالى كه حج مستحبى است ، اشكالى دارد يا خير ؟
ج - اشكال دارد ، مگر آنكه اشتباه لفظى باشد و قصدش اين بوده عمرهاى كه وظيفهء او است انجام دهد و اسمش را حَجة الاسلام گذاشته باشد .
6 - س - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه ، مُحرم
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 86
مساهمون: السيد الخميني
ص٨٦