26 - س - شخصى به تصور اينكه رفتن بالاى كوه صفا يا مروه لازم است ، چون اين مقدار مسافت را تحت فشار جمعيت رفته لذا براى اعادهء آن مقدارى وارد سعى شده و بعد به نيت سعى برگشته است و در واقع مقدارى مسافت را دو بار طى كرده است ، آيا سعى او درست است ؟
ج - اگر به نيت احتياط عمل كرده باشد ، ضرر ندارد .
27 - س - شخصى به تصور اينكه سعى نيز نياز به وضو دارد بعد از يك شوط و نيم سعى خود را قطع مىكند و وضو مىگيرد و هفت شوط ديگر سعى مىنمايد ، تكليف او چيست ؟
ج - اشكال دارد ، و بايد سعى را اعاده كند .
28 - س - كسى كه قدر متيقن عدد اشواط را مىداند ، اما ترديد دارد كه شوط بعدى را انجام داده يا نه ، مثلًا مىداند پنج شوط انجام داده ، ولى شك دارد كه بقيه را انجام داده يا نه ، تكليف او چيست ؟
ج - فرض مزبور شك در اشواط است و مُبطل است .
29 - س - اگر كسى سعى را به طور كلى فراموش كرد و تقصير نمود ، تكليف او چيست ؟
ج - از احرام خارج شده ، و هر وقت يادش آمد سعى را به جا آورد .
30 - س - اگر كسى قبل از رسيدن به مروه ، در آوردن هفت و نه شك كرد ، تكليف او چيست ؟
ج - مُبطل است ، و بايد سعى را اعاده كند .
31 - س - آيا موالات در تمام اشواط سعى معتبر است ، و يا اختصاص به بعض دارد ؟
ج - در سعى ، موالات معتبر نيست مگر شوط اول تمام نشده باشد ، كه
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٠٩