مىگيرند ، در سعى هم مىتوانند نايب بگيرند ؟
ج - محل سعى مسجد نيست و سعى را بايد خودشان به جا آورند با مراعات ترتيب بين طواف و سعى .
10 - س - اگر كسى يقين كند كه هفت شوط سعى بين صفا و مروه را تمام كرده است ، ولى بعد از تقصير متوجه مىشود كه پنج شوط بوده ، اولًا آيا كل سعى را بايد از سر بگيرد ، يا دو شوطى را كه ناقص بوده است بايد تكميل كند ؟ و ثانياً آيا تقصير هم بايد بكند ، يا تقصير اول كافى است ؟
ج - بايد سعى را اتمام كند ، و احتياطاً تقصير را اعاده نمايد ، گرچه وجوب اين احتياط معلوم نيست .
11 - س - شخصى بعد از طواف عمرهء تمتع گمشده و بعد از پيدا شدن به رفقايش گفته كه سعى صفا و مروه را به جا آوردهام ، و تقصير نمود و مُحرم شد براى حج تمتع ، ولى بعد از مراجعت از عرفات و منى و موقع طواف و سعى صفا و مروه و اعمال حج اظهار كرده مثل اينكه من در اعمال عمره به صفا نيامدهام ، همين طور گفتهاند ان شاء اللَّه آمدهاى ، بعد از مراجعت به ايران چند بار به پسرانش گفته اعمال من ناقص شده ، و قبل از فوتش وصيت نموده است براى او نايب بگيرند ، اگر عمل شخص فوق الذكر باطل باشد وُرّاث او حاضرند اين جانب را بفرستند تا اعمال حج او را انجام بدهم ، نظر حضرت عالى چيست ؟
ج - ورثه مىتوانند شما را نايب كنند براى عمل حج تمتع ، ولى بايد نايب ، سعى را جداگانه به نيابت آن مرحوم انجام دهد ، گرچه در فرض مرقوم بيش از نايب گرفتن براى سعى لازم نيست .
12 - س - بين صفا و مروه طورى است كه از يك طرف مىروند و از
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 205
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٠٥