ج - فقط نماز را بايد اعاده كند .
25 - س - اگر پشت مقام ابراهيم دو طبقه شود ، آيا نماز در طبقهء بالا يا زير زمين صحيح است ؟
ج - در صورتى كه احراز نشود خلف مقام نماز خوانده ، صحيح نيست .
26 - س - شخصى نماز طواف را به اعتقاد اينكه حِجْر اسماعيل عليه السلام مقام ابراهيم عليه السلام است در حِجْر اسماعيل عليه السلام خوانده ، چه بايد بكند ؟
ج - بايد نماز را اعاده كند .
27 - س - آيا نماز طواف واجب را مىتوان با نماز جماعت يوميه به جا آورد ؟
ج - صحت آن محل اشكال است .
28 - س - پشت مقام تا چه اندازهاى صادق است ، و آيا حد معينى نمىتوان براى آن فرض كرد ؟
ج - عرفى است .
29 - س - آيا فاصله انداختن بين طواف و نماز به مقدار دو ركعت نماز اشكال دارد ، و اصولًا چه مقدار فاصله مُخل است ؟
ج - مانع ندارد ، و ميزان مبادرت عرفيه است . و در هر صورت با تأخير نماز ، اعادهء طواف لازم نيست .
30 - س - گاهى طواف تا نزديك تالارهاى مسجد مىرسد ، آيا در اين صورت مىشود نماز طواف را پشت سر طوافكنندگان به جا آورد ؛ و آيا صدق پشت مقام مىنمايد ؟
ج - صدق خَلْف ، به نظر عرف است .
31 - س - شخصى مُحرم به احرام عمرهء تمتع ، وارد مكه شده است و
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 196
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩٦