ج - هر وقت عذر او مرتفع شد ، طواف و نماز را اعاده كند ، و اگر قبل از وقوف ، پاك نمىشود براى حج مُحرم شود و پس از آمدن به مكه و رفع عذر ، آنها را انجام دهد .
88 - س - زنى مسأله را نمىدانست ، بعد از پاك شدن از حيض ، خيال مىكرده جنب است و لذا غسل جنابت را نيت مىكرد و با همين حال حج انجام داد ، بفرماييد حج او چگونه است ؟
ج - اگر منظور او غسل براى حدثى كه از خون داشته است باشد و اسم آن را جنابت گذاشته ، عملش صحيح است .
89 - س - آيا مستحاضهء كثيره بايد براى طواف يك غسل ، و براى نماز طواف غسل ديگر بكند ، يا يك غسل براى هر دو كافى است ؟
ج - براى هر يك غسل لازم است ، مگر آنكه از وقت غسل براى طواف تا آخر نماز خون قطع باشد .
90 - س - زنى به حساب شناسنامه ، بيش از پنجاه سال شمسى دارد و يك سال و نيم خون نديده است ، ولى در عرفات خون مىبيند ، بنا بر اين آيا در يائسگى او مىتوان ترديد داشت يا نه ، و وظيفهء او چيست ؟
ج - اگر اطمينان دارد كه پنجاه سال قمرى او تمام شده و سيده نيست ، حكم مستحاضه را دارد .
91 - س - آيا نماز و طواف ، براى زن مستحاضه يك حكم دارند ، يا هر كدام از طواف و نماز ، جدا و مستقل هستند ؟
ج - مستقل هستند .
92 - س - زنى بعد از وقوفين حيض مىشود ، با مصرف قرص ، خون قطع مىگردد و اعمال را انجام مىدهد ، ولى بعد از آن لك مىبيند ، وظيفهء
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 172
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٢