دارند . و اما با ولاء امامت زوجه شراكت دارد . و اما زوج تمام را وارث است در صورت انحصار وارث به او و حضرت امام زمان ارواح العالمين له الفداء . پس معلوم شد كه شش مرتبه از ورّاث مُرتّبند كه با وجود يك نفر از مرتبهء مقدم مراتب مؤخره ارث نخواهند برد ؛ سه مرتبه از انسابند و سه مرتبه از اسباب . و اما يك مرتبهء ديگر از اسباب كه مرتبهء زوجيت باشد ، تفصيلش گفته شد كه زوجه با همهء شش مرتبه شراكت مىكند ، و اما زوج پس با پنج مرتبه شراكت مىكند و اما با مرتبهء ششم كه امامت باشد ، شراكت ندارد .
موانع ارث
و اما موانع ارث بر دو نوعند : بعضى مانعند از اصل ارث ، و بعضى مانعند از بعض ارث :
نوع اول : در امورى كه مانعند از اصل ارث
و آنها ده امرند :
اول : كفر است كه اگر ميت مسلمان باشد يا مرتد ؛ چه فطرى و چه ملى ، وارث او منحصر خواهد بود به مسلم ، ولو ضامن جريره باشد ، و ابداً كافر وارث او نخواهد بود ، لكن با ملاحظهء طبقات و مراتب مرتّبه ؛ چنانچه ترتيبش گفته شد . و اگر در هيچ طبقه و مرتبه وارث مسلمانى نداشته باشد به غير زوج و حضرت امام - ارواح العالمين له الفداء - تمام تركه حق زوج خواهد بود منفرداً . و اگر وارث مسلم منحصر باشد به زوجه و حضرت امام عليه السلام پس ربع از تركه از آنچه ميراث مىبرد حق زوجه است و بقيه حق امام زمان عليه السلام . و اگر زوج يا زوجهء مسلم هم ندارد ، وارث منحصر خواهد بود به امام زمان عجلاللَّه تعالى فرجه الشريف . و اگر ميت كافر اصلى بوده باشد ، پس اگر وارث مسلمى دارد ؛ ولو ضامنِ جريره ، او وارث خواهد بود منفرداً در غير زوجه ، و اما در زوجه پس او ابداً وارث بالانفراد نخواهد بود ، بلكه بر فرض انحصار به زوجه ، او