من النار . فلا يبقى في النار موحّد ممّن بعث إليه رسول اللَّه [ ص ] . . . ولو بقي من في النار ، فإنّها ترجع إليه « بَرْداً وسلاماً » من بركة أهل البيت في الآخرة . فما أعظم بركة أهل البيت ! [ دنياً وآخرةً ] « 1 »
أهل البيت و مواليهم
ولما كان رسول اللَّه [ ص ] عبداً محضاً ، قد طهّره اللَّه وأهل بيته تطهيراً وأذهب عنهم الرجس . و هو كلّ ما يشينُهُم . فإنّ « الرجس » هو القذر عند العرب . قال تعالى :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. ولا يضاف إليهم إلا مطهّر ولا بدّ . . . فهذه شهادة من النبيّ [ ص ] لسلمان الفارسي بالطهارة و الحفظ الإلهي و العصمة حيث قال فيه رسول اللَّه [ ص ] : « سلمان منّا أهل البيت » . و إذا كان لا ينضاف إليهم إلا مطهّر ومقدَّس ، حصلت له العناية الإلهية بمجرّد الإضافة ، فما ظنّك بأهل البيت في نفوسهم ؟ فهم المطهَّرون ، بل هم عين الطهارة . فهذه الآية تدلّ على أنّ اللَّه قد شرَّك أهل البيت مع رسول اللَّه [ ص ] في قوله تعالى :
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ
« 2 » .
أهل البيت أقطاب العالم
يا ولي ، إذا كانت منزلة مخلوق عند اللَّه بهذه المثابة أن يشرف المضاف إليهم بشرفهم وشرفهم ليس لأنفسهم و إنّما اللَّه تعالى هو الذي اجتباهم
هامش
( 1 ) - الفتوحات المكّية ، ج 2 ، ص 126 - 127 ، باب 73 .
( 2 ) - الفتوحات المكّية ، ج 1 ، ص 196 ، باب 29 .