Commentary
أحدهما : عدم كون زبيب بالخصوص ممّا يكتفى في تقديره بالظنّ والتخمين ؛ لأنّه من الموزونات التي لابدّ فيها من الوزن ، كالحنطة والشعير ، ولا يجري فيها التقدير بالظنّ ببلوغ النصاب ، بل لابدّ من إحرازه في الحكم بوجوب الزكاة .
وثانيهما : عدم الطريق إلى بلوغ النصاب في العنب غير التقدير بالظنّ المذكور ، فهذا أحسن دليل على لزوم أن يكون الزبيب في الشّجر .