شرح
البطلان ؛ لعدم اشتمالها على دلالتين ، بل لها دلالة واحدة فقط ؛ وهي وقوع ذلك العمل من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فإذا لم يمكن الالتزام بنومه حتّى يجب عليه القضاء ، فكيف يمكن الالتزام بتطوّعه قبل الفائتة ؟ كما لا يخفى .
وعليه : فما يعارض الرواية إنّما هو ما تقدّم « 1 » في المقام الأوّل .
وممّا ذكرنا يظهر الجواب عن سائر ما استدلّ به على المنع في هذا المقام ، فتدبّر جيّداً .
پاورقی
( 1 ) في ص 340 - 341 .