حقيقى امام مى باشند .
و از اينجا روشن مىشود كه خداشناسى و امام شناسى هرگز از هم جدا نمى شوند چنان كه خداشناسى و خودشناسى از هم جدا نمى شوند ؛ زيرا كسى كه هستى مجازى خود را بشناسد ، هستى حقيقى خداى بى نياز را شناخته است .
شيعه در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — صفحه 239
پدیدآورندگان: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص۲۳۹