چون از أسماء الهيهاند انقطاع نمىپذيرند بر خلاف نبوت كه چون جهت خلقى و تشريعى است زمان آن منقطع ميگردد .
تحقيق كامل در اين قبيل از مباحث در كتب أهل اللّه مسطور است و ما در شرح بر مقدمهء فصوص مفصلا اين مباحث را تقرير نمودهايم « 1 » .
در شواهد نسخهء خطى كتابخانهء مركزى بعد از اتمام مطلب اشراق تاسع عنوان « الاشراق العاشر » وجود دارد ولى مطلبى در آن ذكر نشده است . فقط بعنوان اكتفا شده است و بطور قطع ملا صدرا بهمينجا كلام را ختم فرموده است .
اين بود مختصرى راجع بكتاب « الشواهد الربوبية في المناهج السلوكيّه » بنابر آنچه كه نگارنده از كلمات عرشي بنيان آن استفاده نمودم . و لعمرى ان الخوض في أمثال هذا المصنف صعب مستصعب لا يحتمله الّا الحكيم المتضلّع و المتألّه الّذى ارتاض نفسه بالرياضات العلمية و المباحث الدّقيقة الذّوقيّة و اللّه يقول الحق و هو يهدى السبيل .
منابع كارهاى علمى ملا صدرا
شايد برخى گمان نمايند كه ملا صدرا كتبى در فلسفه و عرفان در دست داشته است و از آنها بهرهء علمى برده است كه اكنون در دست ما نيست و از بين رفته است
نگارنده كليهء منابع كارهاى علمى ملا صدرا را كه در آثار خود خصوصا كتاب
پاورقی
( 1 ) - رجوع شود به شرح نگارنده بر مقدمهء قيصرى 1385 ه ق فصل 8 تا 12 از ص 426 تا ص 650 . ما در مطاوى اين شرح تحقيقات مفصلى در باب نبوت و ولايت كردهايم .