مناصب بشمار ميرفته است .
اخيرا تكفير و تفسيق دانشمندان متخصص در عقليات مبتذل و چهبسا مورد طعن قرار گرفت اگر چه جماعت زيادى از معتقدين و مؤمنين بقواعد عقلي و عرفانى از مراجع دينى بودهاند و در همين رشتهها حوزهء تدريس داشتند ولى اين دانشمندان جهات مربوط به تقيه را مراعاة مينمودند .
عجب آنكه برخى از مخالفان سرسخت فلسفه و عرفان جمعى را تكفير و جمع ديگرى را كه قائل به همان أقوال و عقايد بودهاند كاملا احترام مينمودند مثلا خواجهء طوسى و مير داماد از كسانى هستند كه بجميع مبانى مهمهء فلسفه معتقدند و از مروجان و اركان فنون عقلي ميباشند معذلك مورد تكريم و احترامند بعضي ديگر از علما بواسطهء اعتقاد به همين مبانى تكفير شدهاند . اين قبيل از تناقضات هم ديده مىشود .
همانطوريكه ذكر شد قضيه تكفير و افراط در مخالفت ائمهء حكمت و معرفت و متخصصان در فلسفه و عرفان تقريبا از بين رفت ولى حوزههاى گرمى هم كه از براي تدريس علوم اسلامى وجود داشت به حد قابل اعتنائى گرمى و رونق خود را از دست داد لذا زمينهء بوجود آمدن متخصص ماهر در علوم الهى هم تقريبا از بين رفت .
* * * *
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( مقدمه فارسى وحواشي سبزوارى ) — صفحة مقدمه 123
مساهمون: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
صمقدمه ١٢٣