المشهد الثالث في النظر المختص بعلم المعاد
وفيه شواهد
الشاهد الأول : في أحوال ما يتوقف عليه النشأة الثانية
وفيه إشراقات
[ الإشراق ] الأول : في قوابل التكوين
قد علمت أن وجود الأشياء وصدورها عن التدبير الأول على ضربين الإبداع وهو صدور الوجود عن الواجب الحق بلا مشاركة جهة القابلية والتكوين وهو ما يتوقف على صلوح القابل ولا بد في العناية من وجودهما جميعا كما أقيم البرهان عليه فلا بد من وجود ما يقبل الكون بعد الكون وما به يستصح ويتخصص حدوث بعد حدوث وهما المادة بإمكانها واستعدادها والحركة بتجددها وإعدادها .
على أن الحكماء كلهم مجمعون على أن موجد المحدثات كلها هو البارىء وكل من جحد هذا فهو عندهم مهجور مضلل في جحوده بل الكل إما بقضائه أو بقدره .