الحاج ملا هادي أثناء زيارته لمشهد . وكان المستوفي قد بنى مقبرة الحكيم .
وقد طبعت هذه الرسالة ضمن جزء أسرار العبادات طبعة حجرية في عهد مظفر الدين شاه بطهران . وطبعت مؤخرا على نفقة المكتبة الإسلامية مع مقدمة وحواش للفاضل الرباني السيد ميرزا أبي الحسن الشعرائي الطهراني .
وكان المحقق السبزواري ألّف رسالة مستقلة ورسالتين في الرد على أسئلة حول عالم المثال ، وموضوعاته في هذا المجال مقتبسة من صدر الدين الشيرازي .
* * * لقد اعتمدت خلال تصحيحي للحواشي على الشواهد ، على الحواشي المطبوعة حجريا في طهران والواردة في هامش الشواهد وعلى النسخة الخاصة بي المكتوبة سنة 1308 ه . ق والنسخة الخطية المحفوظة في الآستانة الرضوية المقدسة .
وقد صححت كتاب الشواهد بعد المقارنة بين العديد من النسخ ، وهذه النسخ هي عبارة عن :
1 - نسخة المكتبة المركزية لجامعة طهران ، وقد حررت خلال حياة المؤلف عام 1039 ه . ق ، لأن وفاة الشيخ كانت عام 1050 ه . ق وقد رمز إلى هذه النسخة ب ( د ، ط ) .
2 - نسخة الآستانة المقدسة ، ورمز إليها ب ( آ ، ق ) .
3 - نسخة مخطوطة خاصة حررت في أصفهان عام 1102 ه . ق ، وهذه النسخة التي اعتمدها الشيخ النوري في تدريسه جاءت في المرتبة الثانية من حيث الأهمية ، ورمز إليها ب ( م ، ن ) .
4 - نسخة المرحوم ملا إسماعيل الأصفهاني درب كوشكي ، ورمز إليها ب ( م . ل ) .
5 - النسخة التي اعتبرناها أصلية وهي طبعة طهران ، أشرف على تصحيح متنها وحاشيتها أحد تلامذة السيد علي الحكيم ، وقوبلت هذه النسخة مع عدة نسخ أخرى . ونملك أدلة على أن هذه النسخة قد قوبلت مع النسخة الأصلية .
إنني ولمعرفتي الكاملة بسبك تحرير ملا صدرا وإحاطتي بكتبه من خلال مطالعتي الدائمة لها وغوري في آثار هذا الفيلسوف العظيم ، لم أر في نفسي الحاجة لجمع هذه النسخ المتعددة إلا في بعض الموارد النادرة .
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ( المقدمة العربية ) — صفحة مقدمة 124
مساهمون: صدر الدين محمد الشيرازي ( صدر المتألهين )
صمقدمة ١٢٤