تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب المختارات في الطب — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥
اليابس من البرد ، ويقال : إن كبده مشوية تنفع من الصرع وكذلك حافره المحرق ( قيل ) « 1 » ، وبوله نافع من وجع الكلى ، ويبعد عندي ذلك .

حَبّ الغَارُ :

والغار شجرة » الدهمس « ( « 2 » وحبه كالبندق صغار له قشر أسود رقيق وتنفلق حبته عن فلقتين صلبتين فيهما يسير عطرية ، وستذكر في باب شجرة .

حَبّ البان :

ذكر في باب البان .

حَبّ النيّل :

يقال : إنه القرطم الهندي . أجوده الحديث الأحمر الرزين الأملس . الطبع حار في الثالثة يابس في الأولى ( « 3 » ، وقيل : في الثانية . طلاءً جيد للبهق والبرص وهو يسهل الأخلاط الغليظة من السوداء والبلغم بقوة ، ويقتل الديدان وحب القرع ويسهلها ، وهو مكرب مغثٍ . بدله في إسهاله نصف وزنه شحم الحنظل مع سدس وزنه حجر أرمني ، والشربة منه من درهم إلى مثقال .

حَبّ الزَّلَم

( « 4 » : يقال : إنه ثمرة نوع من الحرشف ، وهو حب طيب الطعم لذيذ يكثر نباته بشهرزور ، وهو حار في الثانية رطب في الأولى . يسمن ويزيد في المني ويدر البول .

الحَبَّة الخضراء :

شجرها هو البطم ، وصمغها أفضل الصموغ بعد المصطكي ، وهو العلك ، وفي ثمرتها قبض ، والبطم وحبه وشجره حار ، وكلما كان طرياً كان أرطب وأقل حرارة فإذا عتق صار حاراً في الدرجة الثانية ( « 5 » ) . مسخن ملين منقي وفيه قبض ، وصمغه أكثر تحليلًا من المصطكي ؛ لأن مرارته أكثر ، وفيه تفتيح وانضاج وتليين ويجذب من العمق ، ودخان البطم كدخان الكندر بعيد عن الأذى يجلو الوجه من الكلف وعلكه ينفع من شقاق الوجه وينضج الجراحات الصلبة ويجلو الجرب والقوابي ، وصمغه ينقي الجراحات وينشف المدة ويبرئ القروح الظاهرة وينفع من حكة القروح والجرب المتقرح البلغمي والقروح البلغمية ، ودهنه نافع من الفالج واللقوة ويذهب الإعياء ، وصمغ البطم مع العسل والزيت لرطوبة الأذن ، ودخانه يقع في الأكحال ويحفظ شعر الهدب ويحسنه ، وصمغه يوافق لقروح الرئة والسعال لعوقاً مع العسل أو الجلاب المقوّم ،
هامش
( 1 ) القانون ( ج 1 ، ص 489 ) : الديمست . ) ( 2 ) وحار يابس في الثانية أو بارد أو رطب في الأولى . ( تذكرة داود ج 1 ، ص 292 ) . ) ( 3 ) تذكرته ( ج 1 ، ص 228 ) : هو المعروف في مصر ب « ب العزي « لأن ملكها ( هو العزيز الفاطمي ) كان مولعاً بأكله ، ويسي » الزقاط « بالبربر . ) ( 4 ) ( » د « . ) ( 5 ) في كتاب المعتمد للملك الغساني : القيشور . ( 6 ) كذا في ( 7 ) كذا في ( 8 ) من