عشرون من آخر ذي الحجّة ، إلى عشر يخلون من شهر ربيع الآخر ، ثمّ لا عهد لهم ، واذن النّاس كلّهم بالقتل إلا أن يؤمنوا .
قال أبو عبيد : ونا حجّاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، فذكر نحوه .
522 - وقال : قال ابن جريج ، قال عبد اللّه بن كثير ، قال مجاهد : كان عليّ يقرأ ثمّ يقول : " لا يحجّنّ بعد هذا العام مشرك ، ولا يطوفنّ بالبيت عريان " .
523 - قال ابن جريج : وزعم عطاء ، أنّ عليّا كان يستفتح براءة حتّى يختم
فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ
هذه الآية .
524 - وزعم ابن جريج أنّ جابر بن عبد اللّه كان يقرؤها بمنى .
525 - قال أبو عبيد وأنا حجّاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قال : " فإذا انسلخ الأشهر الحرم الأربعة الّتي قال :
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وهي الحرم من أجل أنّهم آمنوا فيها حتّى يسيحوها " .
قال أبو عبيد : يريد مجاهد أنّه لم يعن بالأشهر الحرم التي في قوله :
مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
ولو أراد تلك لكان انسلاخها مع خروج المحرّم واستهلال صفر ، ولكنّه أراد أربعة أشهر من يوم النّحر ، مستأنفة إلى عشر من ربيع الآخر ، كما قال ، وذلك تمام أربعة من يوم النّحر .
قال أبو عبيد : وإنّما سمّاها حرما للأمان والعهد الذي أعطاهم ، وجعل قتالهم فيهنّ على نفسه حراما .
526 - ثنا أبو اليمان ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيّب ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم اعتمر من الجعرانة بعد ما فرغ من غزوة حنين والطّائف في ذي القعدة ثمّ قفل إلى المدينة ، وأمّر أبا بكر على تلك الحجّة وأمره أن يؤذّن ببراءة .
527 - قال ابن شهاب : فأخبرني حميد بن عبد الرّحمن بن عوف ، أنّ أبا هريرة قال : بعثني أبو بكر في تلك الحجّة في مؤذّنين بعثهم يوم النّحر ، يؤذّنون بها أن " لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، قال حميد بن عبد الرّحمن : ثمّ