استطاعت حين آزادى معتبر است . پس اگر هنگام آزاد شدن مستطيع نباشد ، حجش به جاى حجهءالاسلام شمرده نخواهد شد . و در حكم به اجزاء فرقى بين اقسام حج نيست و هر يك از حج قران يا افراد يا تمتّع كفايت مىكند ، در صورتى كه آنچه به جا آورده مطابق وظيفهء واقعىاش بوده است .
مسأله 12 - هرگاه آزادى بنده قبل از مشعر باشد ، در حج تمتع قربانى بر وى مىباشد . و اگر تمكن نداشت عوض قربانى به دستورى كه بعداً گفته خواهد شد روزه بگيرد . و چنانچه قبل از مشعر آزاد نشده باشد مولايش مخير است كه عوض او قربانى يا او را وادار به روزه نمايد .
شرط چهارم : ا
ستطاعت
است . و در آن چند چيز معتبر است :
اول :
سِعهء وقت
، به اين معنى كه وقت كافى