نيست . پس كسى كه قصد حج يا عمره يا دخول مكه را دارد ، نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد ، هر چند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد . و هر گاه بدون احرام از ميقات گذشته و پيشروى كرد ، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد .
مسألهء 168 - هر گاه مكلف از روى علم و عمد از ميقات احرام نبسته و از آن گذشت ، اين مسأله چند صورت دارد :
اول : آن كه مىتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آن احرام ببندد ، خواه برگشتنش از داخل حرم يا از خارج آن باشد . پس اگر چنين كارى كرد ، عملش بدون اشكال صحيح خواهد بود .
دوم : آن كه مكلف در حرم باشد و نتواند به
مناسك حج ( 1412 ه - ) ( فارسى ) — صفحة 117
مساهمون: السيد الخوئي
ص١١٧