المحيط بالأكوان ، وخزانة العلم ، وعرش المشيئة ، وعرش الكيفوفة ، والعرش الذي هو مستوى الرحمة .
أو يريد بالعرش : عرش العلم ، وببيت المقدس : حضيرة القدس ؛ فإنها مظهر العلم وخزانته ، أي مقام المشيئة المطلقة .
أو يريد بالعرش : جملة العالم ، وببيت المقدس : باب المشيئة . فيكون معنى « ارتفع » : ظهر .
أو يريد به : العقل الأوّل ، وببيت المقدس : النفس الكليّة ، أو بالعكس .
أو يريد بالعرش : المحدّد ، وببيت المقدس : النفس الكليّة ، ويريد ب - « ارتفع » : ظهر عالياً ، أو بالعكس بحسب ملاحظة القوسين : قوس البدء والعود ، كلّ وجه باعتبار قوس ، وعكسه باعتبار الآخر ، والله العالم .
رسائل آل طوق القطيفي — صفحه 320
پدیدآورندگان: أحمد بن الشيخ صالح آل طوق القطيفي
ص۳۲۰