عليّاً ، أو أعلمه بما أكرمته به ( 1 ) » . فقد كشف هذا الخبر عن [ المعنى ( 2 ) ] الأوّل ، وهذا كلَّه لا ينافي كون الآية الأُولى محكمة غير منسوخة بحسب التنزيل والتفسير ، فقد تنسخ الآية على بطن من السبعين دون ما سواه ، وقد تنسخ في الظاهر وبحسب التفسير دون الباطن والتأويل ، كما يظهر كلّ ذلك [ لمن ( 3 ) ] يميز أخبار أهل البيت عليهم السلام ، والله العالم .
Footnote
( 1 ) تفسير العياشي 2 : 342 / 178 .
( 2 ) في المخطوط : ( معنى ) .
( 3 ) في المخطوط : ( على من ) .