والرابع أن يكون فيه فضل « 1 » لا يحتاج إليه .
والخامس أن تكون مقدماته صادقة ، ولكن « 2 » أخفى من النتيجة .
وهذا كله تبكيت القول من حيث هو قول ؛ والذي سلف هو تبكيت القول من حيث القائل « 3 » .
Footnote
( 1 ) فضل : فصل د .
( 2 ) ولكن : لكن د .
( 3 ) القائل : السائل م .