[ 16 ] حد « 1 » العرض
العرض « 2 » اسم مشترك فيقال عرض لكل موجود في محل ويقال عرض لكل موجود في موضوع ويقال عرض « 3 » للمعنى المفرد « 4 » الكلى المحمول على كثيرين حملا غير « 5 » مقوم وهو العرضي ويقال عرض لكل معنى موجود للشئ « 6 » خارجا « 7 » عن « 8 » طبعه « 9 » ويقال عرض لكل معنى يحمل « 10 » على الشئ لأجل وجوده في آخر يقارنه « 11 » . ويقال عرض لكل معنى وجوده في أول الأمر « 12 » لا يكون .
فالصورة عرض بالمعنى الأول فقط والأبيض أي « 13 » الشئ ذو البياض « 14 » الذي يحمل « 15 » على الققنس « 16 » والثلج « 17 » ليس هو « 18 » عرضا « 19 » بالوجه الأول « 20 » والثاني و « 21 » هو عرض « 22 » بالوجه الثالث وذلك لأن « 23 » هذا « 24 » الأبيض « 25 » الذي هو محمول غير مقوّم « 26 » هو « 27 » جوهر ليس في موضوع ولا في محل « 28 » بل البياض هو كذلك ثم البياض لا يحمل على الققنس « 29 » والثلج إلا بالاشتقاق ولا يحمل كما
هامش
( 1 ) .Cفي -
( 1 ) .Cفي -
( 2 ) .Dans les courtes definitions qui suivent . U ne repete pas le nom de l'objet de la defintion , comme deja ici . Cependant nous avons suivi la lecon d' Alpago conforme a plusieurs autres manuscrits ; elle presente en outre l' avantage de mieux s' adapter a une traduction . A L2 3Uهو ؛BI L 1 add. هو -
( 3 ) .A L 3 om. -
( 4 ) .Cالمغرد ؛ed . Constantinopleالمفرد ؛L 1 add. و -
( 5 ) .Aيغير -
( 6 ) .Iوليس ؛L 3 Uليس -
( 7 ) .A B C L2 4 خارج ؛Oبكشف خارج -
( 8 ) .Iمن -
( 9 ) .L 3 Uطبيعة ؛L 4 om . les 5 mots suivants.
( 10 ) .L 2الحمل -
( 11 ) .Aمقارنة -
( 12 ) .Iامر -
( 13 ) .Iأو -
( 14 ) .L 1 repeteوالبياض -
( 15 ) .I om. -
( 16 ) .Cالنفس ؛A B L 1ققنس ؛L 4ققنس -
( 17 ) .B add. و ؛Iعلى الثلج -
( 18 ) .L 3 om. -
( 19 ) .I L 1 Oعرض -
( 20 ) .Cالأولى ؛ed . Constantinopleالأول -
( 21 ) .IL 4بل ؛L 1 om. -
( 22 ) .L 1 repeteهو عرض بالوجه الأول والثاني -
( 23 ) .Iان -
( 24 ) .L 4 om. -
( 25 ) .Iالبياض -
( 26 ) .I L 2 add. و -
( 27 ) .A C O add. في -
( 28 ) .Iمحمول -
( 29 ) .A B L1 3 4O Uققنس ؛Cالنفس -