نمىتوانند بگريزند .
«
قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شاءَ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
- گفت خداست كه اگر بخواهد آن وعده را آشكار مىكند و شما از آن نتوانيد گريخت . » و اين نشانهء مهمّ ديگرى در رسالتهاى آسمانى است كه پيامبران به نفع خود ادّعايى ندارند و مردم را يادآور مىشوند كه آنان فقط نقش مبلّغ دارند ، و كار به دست خداست .
/ 54 [ 34 ] در تأكيد اين حقيقت نوح يادآورى مىكند كه خير خواهى و اندرز جز به اجازهء خدا سودى نمىبخشد ، زيرا هدايت و ضلالت تنها به فرمان و اجازهء اوست ، و هر گاه كسى به نعمت عقل ناسپاسى كند ، خداوند آن را از وى مىگيرد و در نتيجه از نصيحت سودى نمىبرد .
«
وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
- و اگر خدا خواسته باشد كه گمراهتان سازد اگر من بخواهم شما را اندرز دهم اندرزم سود نخواهد كرد . اوست پروردگار همهء شما و همه به دو باز مىگرديد . » « غىّ » نادانى ناشى از اعتقاد فاسد است . توضيح آن كه نادانى گاهى در انسانى پيدا مىشود كه نه اعتقاد خود دارد و نه اعتقاد بد ، و گاهى در اعتقاد به امرى فاسد است و اين نوع دوم را « غىّ » خوانند ، و اين غىّ گاهى بدان جا منتهى مىشود كه خدا نعمت عقل را از بشر مىگيرد و او باطل را حق مىپندارد و به آن معتقد مىگردد .
[ 35 ] همهء رسالتهاى خدا چنين است . رسالت نوح با آنچه به محمّد ( ص ) نازل شد يكى است و همه از جانب خداست . پيامبر مىداند دامنهء خيانت كسى كه به خدا افترا مىبندد تا چه حدّ است ! امّا آن كه هدايت را نمىپذيرد گناه او نيز ساده نيست ، و اين كه كسى موضوع را سهل بينگارد و رسالت پيامبر را به مجرّد احتمال دروغ بودن آن نپذيرد گناه بزرگى را مرتكب شده است .
«
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا